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不流浪的民谣歌手,是写不出好民谣的

来源:http://www.hshlvy.com 作者:手机网投123 时间:2019-09-24 14:48

山川网:民谣与地理或城市之间,有什么关系吗?作为一个民谣爱好者,小川可以非常负责的告诉你,不但有,而且关系十分之紧密。在小川看来,目前中国的民谣歌曲,其主题主要集中在两大方面,其一是爱情,这个其实是所有歌曲,尤其是流行类歌曲的共通之处。这其二嘛,还正就是城市。目前市面上流传的民谣,歌名中直接带有城市地名的成百上千计。而如果再算入歌词中带有城市地名的,那基本就多到难以细数了。

原创2016-09-03陈小懒民谣;)

有人把民谣当诗,以慰乡愁;

图片 1

有人把民谣当药,缓解失恋;

地铁安河桥北

有人把民谣当酒,排遣寂寞。


那么今天,小川就带领大家一起,品味一下,那些民谣中的城市与情感:

安和桥宋冬野 - 安和桥北;)

《安河桥》·宋冬野

民谣电台收听地址:www.lizhi.fm/1825641/

让我再看你一遍

初临帝都,欢欣雀跃。帝都的人民句热情,侃起大山分分钟让人入戏,感觉巨好。可就在美滋滋的当口地铁广播报站“下一站安河桥站”瞬时画风来了个乾坤大挪移,整个人陷入一首歌不可自拔。就像乡下人初次进城一样,拉扯着发小说“天啊,天啊,是安河桥呀!安河桥!!”似乎整个北京就只剩安河桥了。因为这个地方,唯有安河桥是我所熟知的。

从南到北

很多人喜欢宋胖子是因为他的那匹野马,可我对他“情有独钟”却是因他那首朴实而真诚的《安和桥》。《安和桥》编曲采用了中国鼓和马头琴,加上宋胖子低沉厚重的嗓音,整首歌沧桑深沉,沉郁顿挫。

像是被五环路蒙住的双眼

第一次听《安和桥》是两年前,他唱“让我再看你一遍,从南到北;让我再听你一遍,从头到尾。”便潸然泪下。其实要说哭也就罢了,毕竟谁人不是“呱呱坠地的”可他偏偏要把你搞成哭笑不得的傻逼。于是当听到“我知道,那些夏天就像青春一样回不来,代替梦想的也只能是勉为其难。我知道吹过的牛逼,也会随青春一笑了之。让我困在城市里,纪念你”你无奈的笑,凄惨的笑,泪眼朦胧的笑。因为这他妈就是鲜血淋漓的青春呀,尽管牛逼满天飞,可至少心怀梦想和远方。

请你再讲一遍

可如今,那些志存高远的梦想早已成为潜藏在身后的笑话,时不时跳出来讥讽自己轻易地勉为其难。岁月如歌,青春如画,却只能一笑而过。庆幸的是宋胖子并非厌世之人,他给我们展现了赤裸裸的现实,可他也抚慰着漂泊的心。那句“让我再听一遍,最美的那一句。你回家了,我在等你呢”温暖地宽慰着每一个孤寂而倔强的心。

关于那天


抱着盒子的姑娘

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和擦汗的男人

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我知道 那些夏天

我曾因为一首歌无比挂念一座城市,那是一座西北偏北的城市。那座城市有淌不完的黄河水,寂寞的白塔山,高楼上彻夜醉酒的人儿。于是,在冬季的某一天来到了那城市——兰州。

就像青春一样回不来

兰州,那是一个厚重而陈旧的城市。有股子呛人的气质,大概那是黄土地的气质:实在、干脆。这个西北偏北的城市给大多数人的视觉感是荒凉和落后,容易被遗忘在地理教科书中。可就是座城市给了许多文人墨客独有的情怀和挂念。余秋雨《文化苦旅——五城记》中这样形容兰州“这座黄河上游边的狭长古城,留给我两种风韵:浓厚与清甜。 ”浓厚的是人文,清甜的是人情。雪小禅《兰州:雪落黄河静无声》中说“关于兰州,总带着悲壮的古意……我每到黄河边,都想掩面落泪,人说不到黄河心不死,我是到了黄河也不死心。”

代替梦想的也只能是勉为其难

2003年成立于兰州的低苦艾乐队,承袭了这座城市许多的味道,沧桑质朴、豪迈深沉。怀着对这座城市的眷念和热爱,低苦艾创作了《兰州兰州》,也就是这首歌唤醒了少年出游人的思乡之情。“兰州,总是在清晨里出走。兰州,夜晚温暖的醉酒。兰州,淌不完的黄河水向东流。兰州,路的尽头是海的入口。”这样一座飘满尘土味的城市,在低苦艾的传唱中将永久的散发着自己独有的温热情怀。

我知道 吹过的牛逼

至今没有到过郑州,就像李志唱的那样“关于郑州我知道的并不多”就算从未到过郑州,可每一年都会坐火车路过郑州。生活就是这样,我们与很多人很多城市有缘相遇却无缘相识。如果说每一个在你生命里出现的人都是有原因的话,那么不出现或许是时机未到亦或这就是最好的结果。

也会随青春一笑了之

现在李志很少再唱这首歌,很多人都在猜测个中缘由。大多数的猜测都躲不开爱情,或许事实就是这样。好的民谣都是来源于生活,或许曾经他就是喜欢上了一个郑州的女孩。于是他说“关于郑州我知道的不多,为了爱情曾经去过那里。”可这段爱情无疾而终,大概是城市太遥远,离开了就回不去。无论爱情如何,不可否认的是这首歌让郑州有了别样的风情:有点阴郁,还有一点点潮湿的幻想。

让我困在城市里

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纪念你

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让我再尝一口

四年前到过长安,那是第一次出远门。站在火车站出口,远远地望见西安鼓楼。第一眼便知道,这是一座古香古色的城市。想起了兵马俑,想起了宋代诗人的那首《望长安》......千年古都长安,自古以来最不缺的就是诗词歌赋。作为陕西人的郑钧用自己的满腔热血书写了一部属于自己也属于大众的摇滚歌曲《长安长安》。

秋天的酒

《长安长安》以秦腔的一声吼引出了郑钧那句“生命没有了,灵魂他还在。灵魂渐远去,我歌声依然。”曲调大气而悲壮,唱出了千年古都不可磨灭的精气神。无疑郑钧是自豪的,那种油然而生的幸福感从他在歌曲中采用秦腔开场和描写陕西民间风情就可轻易获悉。整首歌回归了人性和人文的层面,书写故乡的文化,也热爱故乡的气息。但时代变迁,生命无常,或许人到中年的郑钧不在放荡不羁,但却多了份悲天悯人的古朴沧桑。

一直往南方开

“向长安,对秋灯,几人老”低吟一首诗,醉卧千年梦。千年古都西安,经历了千年的风雨磨难,而今依然坚强的驻守着那悲壮而苍茫的千年遗梦。

不会太久

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让我再听一遍

3

最美的那一句

是不是每个人的家乡都一条叫“热河”的路或河流?深夜我们在河畔伤感,清晨我们在桥头哀愁。那些久远的清澈的记忆,像是被刻在黑白胶卷上单调的重复着、单薄地摇曳着。

你回家了

呵,这就是逼哥的能耐,轻描淡写的描绘烟火人间,却能让我们这些凡夫俗子整夜整夜不能安眠。《热河》包含了多少生活的平淡无奇甚至是无聊,可偏偏却如此真实而动人。

我在等你呢

大三和室友旋子去了南京,那个稍显落寞阴凉的古都。街道是那么的大,那么的宽。街道两旁,梧桐树孤芳自赏。南京的梧桐树自带爱情的芬芳,有传言说那曾是蒋介石为了讨夫人宋美龄欢心而特意种植的。无论传言是否为真,南京的梧桐树的确颇有韵味。如今,南京除去历史上的伤痛也有了另外一种意义,而这种意义是逼格赋予南京的新的生命力:文艺之都。

(music)

其实,我一直在困惑,到底是什么让逼哥如此与众不同,敏感细致?有时,他就是一纯真的孩子,可以毫无忌惮的质问这个世界会好吗;有时,他是一位深奥而古怪的老人不仅自己享受孤单还要向芸芸大众布道解惑“我们生来就是孤独”;有时,他是一个深爱点滴生活的游吟诗人吟唱一首《热河》感动着万千散落在天涯海角的人们。

我知道

图片 5

那些夏天就像青春一样回不来

4

代替梦想的

5:04成都 - 赵雷来自民谣

也只能是勉为其难

关于蜀都,印象最深刻的除了火锅就是川妹子。火辣辣的川妹子,水灵灵的川妹子。大学的时候,班里最美的女孩就是川妹子。那种美可以清水出芙蓉,也可以妖艳火辣辣。地灵人杰,万物生息。

我知道

大多数中国人都愿意生活在成都,那个既时尚又舒适的二线城市。在那里,可以牵着恋人的手漫步在玉林路;在那里,可以与好友畅谈人生在小酒馆;在哪里,可以随意蹲在马路边看云卷云舒。

吹过的牛逼也会随青春一笑了之

曾经做流浪歌手的赵雷,流浪到了成都,便喜欢上了这个地方。缘分就是如此,在恰当的时间地点遇到了,便能成就彼此的一段情缘。成都和赵雷抑或赵雷和成都的不解之缘,成就了彼此。成都因赵雷,让人充满遐想,而赵雷在成都也经历着自己的际遇。

让我困在城市里 纪念你

带上耳机闭上眼仔细品味他的歌,就能找寻到关于成都的向往和期待:娟秀灵动的,温柔多情的,舒缓可爱的,烟雨朦胧的。歌里那含蓄而真实的日子有诗情画意,也有懵懂迷茫。静静地听着,还未到过成都就已醉在成都的小酒馆。

我知道

**码字好辛苦,感觉身体被掏空……不给点个我是不会起来的(葛优躺ing),嗯,关注也要(๑˘ ₃˘๑)记得是关注专题民谣年代哦~^o^~**

那些夏天就像你一样回不来

我已不会再对谁

满怀期待

我知道

这个世界每天都有太多遗憾

所以 你好 再见

安河桥在北京,这点大家都是知道的,但是作为古都,北京的所有地名,背后往往都有一连串的历史背景:

安河桥,位于北京市海淀区中部。清雍正二年(1724年)在今天的安河桥村北侧设有圆明园护军营正红旗,并在附近设“丰益仓”,为出行方便,在临近的河上修建了一座木桥,取“安澜平和”之意称“安和桥”。大约在乾隆年间改建为石拱桥,并谐音为“安河桥”。1963年遭受暴雨袭击后改建为钢筋混凝土桥。

安河桥是清雍正年间架设于长河之上的一座石拱桥,俗称罗锅桥。原本是一座木桥,后乾隆年间改为石拱桥,石额曰安和桥,后改为安河桥。

清雍正二年(1724年),在安和桥西北侧设立圆明园护军八旗正黄旗和正红旗营房,其驻军的主要使命就是保卫圆明园、清漪园(今颐和园)以及皇室的安全。那时,交通不便,皇家还在河道旁建设一座粮仓,称丰益仓。此项储备,主要是圆明园护军八旗的军粮。当时,圆明园皇家八旗有兵丁八万余人,年需俸米六万六千三百余石,这些军粮都是要通过设在安和桥头的漕运码头运往丰益仓的。古人建设粮仓多邻水源,以便漕运和防火。丰益仓即是一个典型。

早年,安和桥附近有三座石刹:兴隆寺、三官庙和三圣庵。兴隆寺供奉关老爷和龙王爷,三官庙供奉天官、地官和水官,三圣庙供奉刘备、关公和张飞。三官庙内有一清乾隆年间立的石碑,铭文称该庙“左绕长河,右列金山”,是块风水宝地。如今,除兴隆寺建筑尚存外,其余两座古刹已经消失。

20世纪50年代,这条水道还是碧波长流的。夏天,孩子们沿河洗浴戏水捉虾捕鱼,妇女们则在河边上洗衣、洗头。更有驴、马、牛、羊、骆驼等牲畜在河边畅饮。在现在户籍人口中,这一带的居民大约有30%是护兵八旗的长官兵丁的后裔。不过,他们中很少有人会说满语、会写满文了。安和桥北到北安河有一条土道,途中安和桥是一座重要的跨河桥,此桥为民众往来提供方便,也为解放战争出了力。因为党的地下工作者从西山进京就是利用了这条秘密通道,北大、清华的青年也是跨越这座桥通向延安走上革命道路的。

早在1948年下半年,安和桥附近的村庄就解放了,并成立了共产党的组织,比北平和平解放早半年。

1963年发大水,山洪将原安和桥石拱桥摧毁。后来,安和桥改为钢筋混凝土桥。古桥石拱的题额“安和桥”石刻,被镶嵌在桥旁的一户民宅的墙壁上,原来的石质桥墩被堆在桥畔。

《鼓楼》·赵雷

我走在鼓楼下面

路在堵着

雨后的阳光散落

人们都出来了

执着的迷惘的

文艺青年很多

如果我无聊了就会来这里坐坐

我是个沉默不语的靠着墙壁晒太阳的过客

如果我有些倦意了

就让我在这里独自醒过

我站在鼓楼上面

一切繁华与我无关

这是个拥挤的地方

而我却很平凡

我走在鼓楼下面

淋湿的咖啡馆

睡不着的后海边

月亮还在抽着烟

喝醉的亲吻着

快活的人不眠

唯有我倚着围栏

对过往说晚安

晚安

我是个沉默不语的靠着车窗想念你的乘客

当一零七路再次经过

时间是带走青春的电车

我站在什刹海边

一切甜蜜与我无关

这是个拥挤的地方

而我却很孤单

我在鼓楼 我在鼓楼

我在鼓楼 我在鼓楼

我在鼓楼 我在鼓楼

如果你现在进入百度百科搜索“鼓楼”关键词,百度会向你推出多达38项的可选多义词。为什么?因为作为古代的报时中心,几乎是所有有一定规模的历史古城,老城区都会有钟鼓楼的存在。区别只是,多数损毁于战火,部分地方政府进行了复建,有些可能就此消失在了城市里,十分之可惜。

我们还是来聊聊北京的这座鼓楼:

北京鼓楼是坐落在北京市南北中轴线北端的一组古代建筑,位于北京东城区地安门外大街北端。是全国重点文物保护单位。两楼前后纵置,气势雄伟,巍峨壮观,高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示出了古代劳动人民的智慧和力量 。北京鼓楼坐北朝南,为重檐三滴水木结构楼阁建筑,通高46.7米。楼身坐落在4米高的砖砌城台之上,东西长约56米,南北宽约33米,台上四周围以宇墙。

钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心,是古都北京的标志性建筑之一,也是见证中国近百年来历史的重要建筑。

鼓楼位于北京城中轴线的地安门外大街北端,为古代城市的报时台。清代划每夜为五节,每节为两小时,晚7时至9时(戌时)曰定更(又称起更或初更);9时至11时(亥时)曰二更;11时至此次01时(子时)曰三更;1时至3时(丑时)曰四更;3时至5时(寅)曰五更;五时(申末卯初)曰亮更,即天明之意。定更及亮更,皆先击鼓,后撞钟。而二更至五更则只撞钟不击鼓。击钟鼓时先快击十八响,再慢击十八响,俗曰:“紧十八,慢十八”,快慢相间计六次,共108响。元代鼓楼在大都中心,原名齐政楼,取齐七政(日、月、金星、木星、水星、火星、土星)之义,其位置在明清鼓楼以西,今旧鼓楼大街南口。明永乐十八年营建北京,重建钟鼓楼。

据谈迁《北游录》记载,清顺治十一年(1654年)二楼毁于火灾,乾隆时重建,嘉庆五年(1800年)重修。

1900年,“八国联军”入侵京师时,钟鼓楼上文物遭到了破坏,建筑幸免于毁。民国年间钟鼓楼对外开放,民国十三年(1923年)将鼓楼改为明耻楼,第二年复改为齐政楼。

《杀死那个石家庄人》·万能青年旅社

傍晚六点下班换掉药厂的衣裳

妻子在熬粥我去喝几瓶啤酒

如此生活三十年直到大厦崩塌

云层深处的黑暗啊淹没心底的景观

在八角柜台疯狂的人民商场

用一张假钞买一把假枪

保卫她的生活直到大厦崩塌

夜幕覆盖华北平原忧伤浸透她的脸

河北师大附中乒乓少年背向我

沉默的注视无法离开的教室

生活在经验里直到大厦崩塌

一万匹脱缰的马在他脑海中奔跑

如此生活三十年直到大厦崩塌

一万匹脱缰的马在他脑海中奔跑

如此生活三十年直到大厦崩塌

云层深处的黑暗啊淹没心底的景观

河北作为小川的出生地,我真心为河北能诞生万青这样的民谣团队,而感到庆幸和欣慰。燕赵之地,自古多慷慨悲歌之士。这片土地,似乎更容易被人理解诞生一些壮士好汉,却不太被人关注到它在文化与艺术层面的发展。

这首《杀死那个石家庄人》,其实可以说是今天小川推送本文中所有民谣中,社会寓意最为深刻的一个。它几乎完整描绘了,在上世纪末,国有企业改制大潮来临之时,包括石家庄在内的广阔华北平原城市家庭,集中面临着下岗再就业危机时,人们的众生相和内心深处的波动。

“如此生活三十年直到大厦崩塌,云层深处的黑暗啊淹没心底的景观”,这一句词作为此曲的终了,也是最高潮部分,几乎是那一代人对于当时未来人生迷茫的呐喊。

时代的车轮,从来都是碾压式轰隆隆向前的,无论你如何对过去依依不舍,也毫无意义。

《定西》·李志

这么多年你一个人一直在走

方向和天气的节奏会让你忧愁

你说你遇见了一大堆奇怪的人

他们看上去好像都比你开心

你能不能抽空替我去一个地方

据说那的人都擅长给别人答案

如果你想知道关于它的其他事情

我也不会给你刘堃的电话号码

多想和你一样臭不要脸

墨镜和表情都挂在脸上

穿什么吃什么玩什么都可以

今天爱他明天恨他也可以

这么多年我一个人一直在走

走过了人性的背后和白云苍狗

总以为答案会出现在下一个车站

随后的事情我不说你也能明白

悲伤是奢侈品我消受不起

快乐像噩梦总让人惊醒

你要哭吧就哭吧就随意吧

反正我早已习惯不去相信

悲伤是奢侈品我消受不起

快乐像噩梦一转眼惊醒

你要走吧就走吧就随意吧

反正我早已决定不再回去

在城市民谣歌手之中,最为小川个人推崇的,是李志和赵雷两人。虽然两人的民谣风格差异明显,但是二人民谣作品中,反应的城市数量之多,作品本身的可欣赏性之高,都是当代民谣中之上乘。

李志生于江苏常州市下辖的金坛区,也就是曾经撤市划区前的金坛市。后来全国流浪,并在此过程中创造了一系列优秀的作品。最后几经辗转,最后选择留在了江苏省会南京生活。很多李志脍炙人口的民谣作品,都是以南京为背景创作的。

不过《定西》这首歌,却稍显另类。说说定西在哪儿吧,我觉得对于95%以上的国人,恐怕对于这个名字都会感到陌生。

定西市是甘肃省辖地级市,位于甘肃中部,通称“陇中”。介于东经103°52′—105°13′、北纬34°26′—35°35′之间,是兰州市的“东大门”。被中国特产之乡组委会审定命名为“中国马铃薯之乡”。

早在战国时就在狄道(今临洮)设置陇西郡,今各县区地域均在辖境。以后随着朝代的更迭,地理行政区划虽有变化,但陇西、临洮、岷县、定西多次成为州、郡、府一级行政机构的治所,是甘肃中部的经济、政治、文化和交通中心。

定西是古代“丝绸之路”上的重镇,又是新欧亚大陆桥的必经之地,也是兰州市的东大门,素有“甘肃咽喉、兰州门户”之称,距兰州市仅98公里,与关中—天水经济区和兰白都市经济圈毗邻。

定西取“安定西边”之意而得名,通称“陇中”。

秦昭襄王二十八年(前279年)置陇西郡,郡治狄道(今临洮),辖今定西全境,因其郡治位于陇水之西,故名“陇西”。此后定西长时间属陇西、秦州。五胡十六国时期战事频繁,今定西地先后属前凉、后凉、前赵、后赵、前秦、后秦等政权。南北朝定西分属秦州、河州二州。北魏建明元年(530年)置渭州,后屡有更迭。隋恭帝义宁二年(618年)改临洮郡置岷州。唐天宝元年(742年)改岷州为和政郡。乾元元年(758年)复置岷州。上元二年(761年),吐蕃攻陷岷州,后临州、渭州相继陷于吐蕃。吐蕃统治今定西地区长达300多年。

但是我必须要说,《定西》是所有李志作品中,小川个人最为喜欢的。歌词中的“这么多年我一个人一直在走,走过了人性的背后和白云苍狗”,如果结合小川近些年游历百余城的生活经历和感受,几乎是最真实的人生写照。而“多想和你一样臭不要脸”,则堪称是此曲的神来之笔。

《热河路》·李志

热河路就像八十年代的金坛县,梧桐垃圾灰尘和各式各样的杂货店

人们总是早早的离开拉上卷帘门,在天黑前穿上毛衣点一根烟

热河路有一家开了好多年的理发店,不管剪什么样的发型你只要付五块钱

老板和她的妹妹坐在椅子上对着镜子一言不发

他们的老家在身后在岸边在安徽全椒县

没有人在热河路谈恋爱,总有人在天亮时伤感

如果年轻时你没来过热河路,那你现在的生活是不是很幸福

纪念碑旁有一家破旧的电影院,往北走五百米就是南京火车西站

每天都有外地人在直线和曲线之间迷路,气喘嘘嘘眼泪模糊奔跑跌倒奔跑

秋林龙虾换了新的地方32路还是穿过挹江门

高架桥拆了修了新的隧道,走来走去走不出我的盐仓桥

来到城市已经八百九十六天,热河路一直是相同的容颜

偶尔有干净的潘西路过,她不会说你好再见

没有人在热河路谈恋爱,总有人在天黑时伤感

如果年轻时你来过热河路,那你现在是不是已经被他们淹没

没有新的衣服能让你爱恋,总有一种天气让我怀念

醒来或者吃饱又是一年,相遇然后分别就在一天

既然谈到了李志,那么就必须谈到南京。李志以南京为背景创作的民谣作品很多,其中就有传唱度极高的《天空之城》。不过就小川个人的偏好来讲,我可能更推崇这首《热河》。

本曲歌词的第一句“热河路就像八十年代的金坛县,梧桐垃圾灰尘和各式各样的杂货店”,其实就已经表明了作者在创作这曲作品的心态。

热河路位于南京市鼓楼区下关热河路广场北,南起中山北路渡江胜利纪念碑,北至龙江路、惠民路。李志歌曲《热河》使其名声大噪。

热河路原为小南河,称小郎河,1915年填河筑路,民国二十四年(1935年)按《首都计划》要求与规划命名为“热河路”,以热河省省名命名,从民国至解放时已成为下关地区内最繁华的商业街。1980年热河南路开工建设,1984年6月竣工。

民国六年(1914年)5月填河筑路,民国七年(1915年)3月竣工,初名“黄泥路”。

民国二十四年(1935年)按《首都计划》要求与规划命名为“热河路”,以热河省省名命名。这条街上有振南医院、热河路商场、老宝庆银楼、九龙布店、郑永和百货商店、荣春斋鞋帽店、得润泉浴室、笑芳照相馆、大新旅社、东方饭店等一批较有规模和影响的商店和服务场所,至解放时已成为区内最繁华的商业街。

民国三十六年(1947年)春,为适应火车站、轮船客运码头的客流需要,热河路再次改造,路幅拓宽至30米,其中车行道宽20米、两侧人行道各宽5米,泥结碎石路面,中间宽10米沥青表面。

《成都》·赵雷

让我掉下眼泪的 不止昨夜的酒

让我依依不舍的 不止你的温柔

余路还要走多久 你攥着我的手

让我感到为难的 是挣扎的自由

分别总是在九月 回忆是思念的愁

深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头

在那座阴雨的小城里 我从未忘记你

成都 带不走的 只有你

和我在成都的街头走一走 喔…

直到所有的灯都熄灭了也不停留

你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜

走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口

分别总是在九月 回忆是思念的愁

深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头

在那座阴雨的小城里 我从未忘记你

成都 带不走的 只有你

和我在成都的街头走一走 喔…

直到所有的灯都熄灭了也不停留

你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜

走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口

和我在成都的街头走一走 喔…

直到所有的灯都熄灭了也不停留

和我在成都的街头走一走 喔…

直到所有的灯都熄灭了也不停留

你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜

走到玉林路的尽头 走过小酒馆的门口

人生是很奇怪的,尤其是对于艺术相关从业者而言。你永远不知道你自己哪一天会红,还是终其一生会不会红。对于才华横溢的赵雷来说,这种“红”,显然来得稍晚了一些。

赵雷因为参加综艺节目而逐渐走入人的视野,但是在此之前,民谣圈里的很多人,都曾说过一句关于赵雷很有趣的话——赵雷不红,天理难容。但是就算是才华横溢如赵雷,居然还是一直捱到了《成都》的横空出世,方才真正意义上红遍了中国的大街小巷。

但是,在小川看来,《成都》在赵雷所有的作品之中,真的谈不上是上乘之作,只能算是中等层次的作品。它之所以能够大为流行,很大程度上,其实得益于它近乎口语话的歌词,和极其简单易传唱的曲调。当然,也得益于近些年来,成都市政府从来不会放过任何机会,见缝插针营销城市的基调。

“彪悍的人生不需要解释”这句话,是锤子科技创始人罗永浩流传最广的一句语录。但是在多次的媒体采访中,罗永浩都表示,在自己众多的语录之中,他自己一点都不觉得这句话有什么出类拔萃,甚至他自己都觉得这句话十分之平庸。但是,你架不住民众们喜欢。

赵雷最好的作品,其实主要集中在其成名之前。如果说最能打动小川的,其实首推《画》这首。

《我们的时光》·赵雷

头顶的太阳 燃烧着青春的余热

它从来不会放弃 照耀着我们行进

寒冬不经过这里 那只是迷雾的山林

走完苍老的石桥 感到潮湿的味道

翻过那青山 你说你看头顶斗笠的人们

海风拂过椰树吹散一路的风尘

这里就像与闹市隔绝的又一个世界

让我们疲倦的身体在这里 长久地停歇

翻过那青山 你说你看头顶斗笠的人们

海风拂过椰树吹散一路的风尘

这里就像与闹市隔绝的又一个世界

让我们疲倦的身体在这里 长久地停歇

厦门的时光 是我们的时光

大海的波浪 翻滚着我们的向往

山谷里何时会再传来我们的歌声

那一些欢笑已过去 那些往昔会铭记

我们的时光 是无忧的时光

精彩的年月 不会被什么改写

放纵的笑语 时常回荡在我们耳旁

那些路上的脚印 永远不会被掩藏

既然聊到了赵雷,我们干脆就多聊几首。这曲收录在赵雷早期专辑《吉姆餐厅》中的作品《我们的时光》。如果单就从歌词的画面感和曲调的流畅性而言,绝对不逊色于《成都》。

而这首歌,由于没有直接使用城市名作为歌名,所以从一定程度上弱化了,很多人对于这首歌所描绘城市的印象。但是其中一句“厦门的时光 是我们的时光”,已经把这首歌的背景城市,交代得十分之清楚。而下一句的“大海的波浪 翻滚着我们的向往”更是直抒胸臆,将作者的情感表现得淋漓尽致。

赵雷曾接受《文艺生活周刊》采访,文章中介绍这首歌背景为:《我们的时光》是赵雷和四个兄弟头顶着烈日,用五辆国产摩托车轧出来的。2012年,赵雷和浩子、小猛、冠奇、旭东五个音乐人做了一次“十个轮子上的民谣之路”的全国巡演。从成都出发,一路向东到深圳,十个笃定向前的轮子,十五座城市,和三十个不顾一切的日与夜,这五个男人用疯狂记录下青春,用音乐雕刻下时光。

《黄河谣》·赵牧阳

黄河的水不停地流,

流过了家流过了兰州

远方的亲人那,

听我唱支黄河谣

日头总是不歇地走,

走过了家走过了兰州

月亮照在铁桥上,

我就对着黄河唱

诶咿呀咦耶咦呀咦耶呦

诶咿呀咦耶咦呀咦呀咦呦

诶咿呀咦耶咦呀咦耶呦

我就对着黄河唱

每一次醒来的时候,

想起了家想起了兰州

想起路边槐花儿香,

想起我的好姑娘

黄河的水不停地流,

流过了家流过了兰州

流浪的人不停地唱,

唱着我的黄河谣

诶咿呀咦耶咦呀咦耶呦

诶咿呀咦耶咦呀咦呀咦呦

诶咿呀咦耶咦呀咦耶呦

唱着我的黄河谣

唱着我的黄河谣

唱着我的黄河谣

兰州因为其独特的地理位置和风情地貌,在民谣歌曲中的曝光率非常之高。所以在选择能够代表兰州的经典民谣时,小川多多少少有些犹豫。但是思来想后,我最终把这一殊荣,颁给了一首传唱度并不算太高,甚至有些小众的《黄河谣》。

因为从某种角度讲,虽然这首歌中也有非常显而易见的兰州元素——日头总是不歇地走,走过了家走过了兰州。但是更多的篇幅,还是给了另外一个更广阔的地理概念——黄河。从古至今,兰州的兴衰,其实都取决于这条北方的母亲河。

兰州这座城市是非常有趣的,这种有趣,当然绝不仅仅局限于全国知名的“兰州拉面”这么简单,也不局限于不少吸烟人士钟爱的兰州香烟。而是兰州由于千百年来沿黄河两岸发展,如今城市地貌,成为全国最具代表性的狭长型城市的杰出代表。

作为一座城市,依照兰州目前的经济体量和人口规模,继续沿黄河两岸向上下游扩张显然已经不太合适。但是由于身处河谷地区,想要向河流的垂直方向发展,基本就需要开山造城。而如此操作,自然就要考虑原本就极其脆弱的生态环境。

前几年小川从西安前往兰州实地考察的时候,就发现整个兰州城,多处都在轰隆隆的爆炸声中开山造城。由于过于偏离中国经济中心腹地,兰州未来的发展方向其实十分之尴尬。独立成中心,产业和人口都还差得远;加入其他城市群,西北目前整个都是一片散沙,且各自力量都很薄弱。

兰州的未来在哪里,我们都在思考和期待。

《长安县》·马飞

骑上车子来到长安县

来上一个大碗的油泼面

长安县那么些年都么变

他们还是努力的耕着田

小伙还是爱寻个姑娘偏

长安县 那么些年

长安县的天是那么的蓝

长安县 呆那都很舒坦

长安县 虽然妹子都不好看

长安县 阳光就很灿烂

我们的长安县

他们还是努力的耕着田

小伙还是爱寻个姑娘偏

长安县 那么些年

长安县的天 是那么的蓝

长安县 呆那都很舒坦

长安县 妹子都不好看

长安县 阳光就很灿烂

我们的长安县

长安县 呆那都很舒坦

长安县 虽然妹子都不好看

长安县 阳光就很灿烂

你有澎湖湾 我有长安县

提到唱西北,唱西安的民谣,那么一定是要推荐大家听听这首《长安县》的。

长安县是旧县名,即现长安区,位于陕西省中部渭河平原南缘,秦岭北麓,是关中平原腹地。全区地势东南高西北低,南北跨度55千米,东西跨度52千米。地貌多样,山、川、塬皆俱。名胜古迹有:客省庄新石器遗址、仓颉造字台、沣镐西周车马坑、秦阿房宫遗址、汉杜陵、樊川故道;兴教寺、华严寺、香积寺、净业寺;青华山、南五台、嘉午台、翠华山等。

一座长安城,几乎是半部中国史。但是非常遗憾的是,由于种种原因,如今的西安城,再也没有了曾经长安城的荣光。曾不断有人建议将西安的名字改回长安,其实小川本人内心深处是拒绝的。因为依照目前西安的各方面发展水平,重新改回长安,只会让人觉得更加扼腕叹息。

长安是什么?是中华民族内心身处最雄伟的一座历史丰碑,是世界之巅,是万国来朝。如今的中国,还没有城市能够担得起这样的荣誉和称号。所以,将长安留在历史里,或许才是最好的安排。未来若真有一天,西安能够重新担得起这份责任与荣誉时,再提重归旧名,也为时未晚。

《贤良》·苏阳

石榴子开花吗叶叶子黄呀

姨娘吗教子女贤良

哎嗨咿呀咿得儿喂

姨娘吗教子女贤良

一学那贤良的王二姐呀

二学那开磨房的李三娘

哎嗨咿呀咿得儿喂

二学那开磨房的李三娘

王二姐月光下站街旁呀

李三娘开的是个红磨房

哎嗨咿呀咿得儿喂(哎嗨咿呀咿得儿喂)

哎嗨咿呀咿得儿喂(哎嗨咿呀咿得儿喂)

两块布子做的是花衣裳

你是世上的奇女子呀

我就是那地上的拉拉缨

我要给你那新鲜的花儿

你让我闻到了刺骨的香味儿

你是世上的奇女子呀

我就是那地上的拉拉缨

我要给你那新鲜的花儿

你让我闻到了刺骨的香味儿

辣格子开花吗花不开呀

姨爹吗教子呀好贤良

哎嗨咿呀咿得儿喂

谁的爹教子吗好贤良

张二哥的本事吗真正的强呀

满院子的牵牛花吗上了二房

哎嗨咿呀咿得儿喂

满院子的牵牛一软掉在地上

李大爷的学习吗真正的强呀

上了一个大学吗上中专

哎嗨咿呀咿得儿喂(哎嗨咿呀咿得儿喂)

哎嗨咿呀咿得儿喂(哎嗨咿呀咿得儿喂)

中专里面学的是蹦擦擦

你是世上的奇男子呀

我就是那地上的拉拉缨

我要给你那新鲜的花儿

你让我闻到了刺骨的香味儿

你是世上的奇男子呀

我就是那地上的拉拉缨

我要给你那新鲜的花儿

你让我闻到了刺骨的香味儿

你是世上的奇女子呀

我就是那地上的拉拉缨

我要给你那新鲜的花儿

你让我闻到了刺骨的香味儿

你是世上的奇女子呀

我就是那地上的拉拉缨

我要给你那新鲜的花儿

你让我闻到了刺骨的香味儿

石榴子开花吗叶叶子黄呀

姨娘吗教子女贤良

哎嗨咿呀咿得儿喂

姨娘吗教子女贤良

你如果问我,最喜欢的西北民谣是哪一区,恐怕首推的,是这首《贤良》。

这首《贤良》收录于苏阳乐队2006年的同名专辑。专辑内的其他歌曲还有《新鲜的花儿开》、《劳动与爱情》、《凤凰》、《宁夏川》、《土青年》、《长在银川》、《早操,晚操》、《贺兰山下》等。大家看到这些名字,也能够知道,其中不少歌曲,都是直接和地名相关的。

但是《贤良》这首歌,虽然歌名没有选择地名,但是歌词却是将西北,或者说宁夏地区的风土人情刻画得入木三分。

“你是世上的奇女子呀,我就是那地上的拉拉缨”和“你是世上的奇男子呀,我就是那地上的拉拉缨”两句歌词,是本曲中,小川个人印象最深刻,感触也最深的。这个拉拉缨是什么,这里有必要和大家解释一下:拉拉缨是宁夏那边一种最不值钱的草,按照苏阳的说法,是用这个来比喻我们每个人的平凡和普通。

拉拉缨其实是宁夏方言,原名则应是拉拉秧,这种草长什么样呢?

拉拉秧,桑科葎草属一种野生的攀藤植物,径上面有刺,俗称剌剌央,中文学名葎草,生于耕地,尤其在沟边,路旁和荒地,长势旺盛常形成单一群落,是麦田和果园中的主要害草,分布于东北、华北、华南、华东、台湾等。别名有锯锯藤、拉拉秧、拉拉腕、娃娃拳、拈拈草、小活血、活血草、红茜草、四轮车、挂拉豆、红线草、小血藤、血见愁、拉狗蛋、沙沙秧根等多个。

以这种草作为本文的结尾,小川的寓意也很明显:在这个几十亿人口存活的地球上,其实每个人都很普通。能够有正确而健康的世界观,才可以看得清自己,也看得清世界。世界终归是由无数普通人联合在一起而改变,而推动的。每一次世界的改变,我们每个个体都参与其中,贡献着我们的一份力量。不必妄自尊大,亦不必妄自菲薄。

注:本文部分素材,取自对应百度百科,深表谢意!

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